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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T26n1536_p0384b01║   
T26n1536_p0384b02║   阿毘達磨集異門足論卷第五
T26n1536_p0384b03║   
T26n1536_p0384b04║   　　　　尊者舍利 子說
T26n1536_p0384b05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1536_p0384b06║   　　三法品第四之 三
T26n1536_p0384b07║   三受者。一 樂受。二 苦受。三不苦不樂受。樂受
T26n1536_p0384b08║   云 何 。答順樂受觸所生身樂心樂平等受受
T26n1536_p0384b09║   所攝。是謂樂受。復次修 初 第二 第三靜慮時。
T26n1536_p0384b10║   順樂受觸所生身樂心樂平等受受所攝。是
T26n1536_p0384b11║   謂樂受。苦受云 何 。答順苦受觸所生身苦心
T26n1536_p0384b12║   苦不平等受受所攝。是謂苦受。不苦不樂受
T26n1536_p0384b13║   云 何 。答順不苦不樂受觸所生身捨心捨非
T26n1536_p0384b14║   平等非不平等受受所攝。是謂不苦不樂受。
T26n1536_p0384b15║   如世 尊說。
T26n1536_p0384b16║   　具 念定正知　　諸佛真弟子
T26n1536_p0384b17║   　能正知諸受　　令貪等不生
T26n1536_p0384b18║   　於諸受及道　　俱 令漸次滅
T26n1536_p0384b19║   　苾芻受盡故　　無影般涅槃
T26n1536_p0384b20║   三苦性者。一 苦苦性。二 壞苦性。三行苦性。苦
T26n1536_p0384b21║   苦性云 何 。答欲界諸行由苦苦故苦。壞苦性
T26n1536_p0384b22║   云 何 。答色界諸行由壞苦故苦。行苦性云 何 。
T26n1536_p0384b23║   答無色界諸行由行苦故苦。復次不可意諸
T26n1536_p0384b24║   行由苦苦故苦。可意諸行由壞苦故苦。順捨
T26n1536_p0384b25║   諸行由行苦故苦。復次若諸苦受。若彼相應
T26n1536_p0384b26║   法。若彼俱 有法。若從彼生。若彼種類不可愛
T26n1536_p0384b27║   異熟果由苦苦故苦。若諸樂受。若彼相應法。
T26n1536_p0384b28║   若彼俱 有法。若從彼生。若彼種類可愛異熟
T26n1536_p0384b29║   果由壞苦故苦。若不苦不樂受。若彼相應法。
T26n1536_p0384c01║   若彼俱 有法。若從彼生。若彼種類非可愛非
T26n1536_p0384c02║   不可愛異熟果由行苦故苦。復次苦苦性云
T26n1536_p0384c03║   何 。答諸身所有由苦苦故苦。所以 者何 。依身
T26n1536_p0384c04║   生起老病死等種種苦故。壞苦性云 何 。答如
T26n1536_p0384c05║   世 尊說可意朋友可意眷屬可意境界。若變
T26n1536_p0384c06║   壞時。若遭毀謗[夌*欠]蔑等時。發生愁歎憂苦悲
T26n1536_p0384c07║   惱。彼於爾時由壞苦故苦。行苦性云 何 。答除
T26n1536_p0384c08║   苦苦性及壞苦性。諸餘有漏行由行苦故苦。
T26n1536_p0384c09║   三慢類者。一 我勝慢類。二 我等慢類。三我劣
T26n1536_p0384c10║   慢類。我勝慢類云 何 。答如有一 類作是念言。
T26n1536_p0384c11║   我之 種族形色作業工巧財位 壽量力 等。或
T26n1536_p0384c12║   總或別 皆勝於彼。由此起慢。已慢當慢。心高
T26n1536_p0384c13║   舉心恃蔑。是謂我勝慢類。我等慢類云 何 。答
T26n1536_p0384c14║   如有一 類作是念言。我之 種族形色作業工
T26n1536_p0384c15║   巧財位 壽量力 等。或總或別 皆等於彼。由別
T26n1536_p0384c16║   因緣而起於慢。已慢當慢。心高舉心恃蔑。是
T26n1536_p0384c17║   謂我等慢類。我劣 慢類云 何 。答如有一 類作
T26n1536_p0384c18║   是念言。我之 種族形色作業工巧財位 壽量
T26n1536_p0384c19║   力 等。或總或別 皆劣 於彼。由別 因緣而起於
T26n1536_p0384c20║   慢。已慢當慢。心高舉心恃蔑。是謂我劣 慢
T26n1536_p0384c21║   類。
T26n1536_p0384c22║   第四嗢柁南曰。
T26n1536_p0384c23║   　四三法有十　　謂火福欲樂
T26n1536_p0384c24║   　及慧根眼仗　　六 一 火慧二
T26n1536_p0384c25║   有三火三福業事 三欲生三樂生三慧三根三
T26n1536_p0384c26║   眼三仗。火慧各二 。餘六 各一 。初 三火者。一
T26n1536_p0384c27║   貪火。二 瞋火。三癡火。貪火云 何 。答謂於欲境
T26n1536_p0384c28║   諸貪等貪。執藏防護堅著愛樂。迷悶耽嗜遍
T26n1536_p0384c29║   耽嗜內縛欲求耽湎。苦集貪類貪生。總名為
T26n1536_p0385a01║   貪。由此貪愛所蔽伏者。發生種種身熱心熱
T26n1536_p0385a02║   身心俱 熱。身燒心燒身心俱 燒。身惱心惱身
T26n1536_p0385a03║   心俱 惱。又由貪愛纏為緣故。長夜領受不可
T26n1536_p0385a04║   愛不可樂。不可欣不可意異熟果。是謂貪火。
T26n1536_p0385a05║   瞋火云 何 。答謂於有情欲為損害。內懷栽杌
T26n1536_p0385a06║   欲為擾惱。已瞋當瞋現瞋。樂為過患極為過
T26n1536_p0385a07║   患意極忿恚於諸有情各相違戾欲為過患。
T26n1536_p0385a08║   已為過患當為過患現為過患。總名為瞋。由
T26n1536_p0385a09║   此瞋恚所蔽伏者。發生種種身熱心熱身心
T26n1536_p0385a10║   俱 熱。身燒心燒身心俱 燒。身惱心惱身心俱
T26n1536_p0385a11║   惱又由瞋恚纏為緣故。長夜領受不可愛不
T26n1536_p0385a12║   可樂不可欣不可意異熟果。是謂瞋火。癡火
T26n1536_p0385a13║   云 何 。答謂於前 際無知後際無知前 後際無
T26n1536_p0385a14║   知。廣說乃至癡類癡生改類改生。總名為
T26n1536_p0385a15║   癡。由此愚癡所蔽伏者。發生種種身熱心熱
T26n1536_p0385a16║   身心俱 熱。身燒心燒身心俱 燒。身惱心惱身
T26n1536_p0385a17║   心俱 惱。又由愚癡纏為緣故。長夜領受不可
T26n1536_p0385a18║   愛不可樂。不可欣不可意異熟果。是謂癡火。
T26n1536_p0385a19║   如世 尊說。
T26n1536_p0385a20║   　諸有愚夫類　　貪瞋癡火燒
T26n1536_p0385a21║   　如次耽欲境　　害生憎聖法
T26n1536_p0385a22║   　於三毒熾火　　若不如實知
T26n1536_p0385a23║   　便 耽著有身　　不能趣寂滅
T26n1536_p0385a24║   　由斯履邪路　　墮三惡趣中
T26n1536_p0385a25║   　受劇 苦淪迴　　不解脫魔縛
T26n1536_p0385a26║   　正等覺弟子　　晝夜常精進
T26n1536_p0385a27║   　以 穢想慈慧　　如次滅三火
T26n1536_p0385a28║   　從斯入 聖道　　降伏諸魔軍
T26n1536_p0385a29║   　證得二 涅槃　　清涼無取漏
T26n1536_p0385b01║   後三火者。一 應奉事 火。二 應給施火。三應
T26n1536_p0385b02║   供 養火。應奉事 火云 何 。答父母是子所應奉
T26n1536_p0385b03║   事 。如世 尊為高直身形婆羅門說。云 何 名為
T26n1536_p0385b04║   應奉事 火。謂世 父母應受其子種種樂具 。隨
T26n1536_p0385b05║   處隨時無倒奉事 。云 何 其子以 諸樂具 。隨處
T26n1536_p0385b06║   隨時無倒奉事 應奉事 火。謂族姓子以 精進
T26n1536_p0385b07║   力 。及手足力 若汗血力 。如法所得財物樂
T26n1536_p0385b08║   具 。隨處隨時無倒奉事 供 養父母。何 故名為
T26n1536_p0385b09║   應奉事 火。謂族姓子從彼而生。由彼長養乃
T26n1536_p0385b10║   得成立。是故父母諸佛說為應奉事 火。應給
T26n1536_p0385b11║   施火云 何 。答妻子奴婢作使親友。是其家主
T26n1536_p0385b12║   所應給施。如世 尊為高直身形婆羅門說。云
T26n1536_p0385b13║   何 名為應給施火。謂世 妻子奴婢作使及諸
T26n1536_p0385b14║   親友。應受家主 種種樂具 隨處隨時無倒給
T26n1536_p0385b15║   施。云 何 家主 以 諸樂具 。隨處隨時無倒給施
T26n1536_p0385b16║   應給施火。謂族姓子以 精進力 。及手足力 若
T26n1536_p0385b17║   汗血力 。如法所得財物樂具 。隨處隨時無倒
T26n1536_p0385b18║   給施妻子奴婢作使親友。何 故名為應給施
T26n1536_p0385b19║   火。謂族姓子如法居家。其妻子等無倒承事 。
T26n1536_p0385b20║   如教為作所應作業。令無匱乏 速得成辦。
T26n1536_p0385b21║   是故妻子奴婢作使及諸親友。諸佛說為應
T26n1536_p0385b22║   給施火。應供 養火云 何 。答真沙門婆羅門。是
T26n1536_p0385b23║   諸施主 所應供 養。如世 尊為高直身形婆羅
T26n1536_p0385b24║   門說。云 何 名為應供 養火。謂沙門婆羅門。若
T26n1536_p0385b25║   已離貪或復修 行調伏貪行。若已離瞋或復
T26n1536_p0385b26║   修 行調伏瞋行。若已離癡或復修 行調伏癡
T26n1536_p0385b27║   行。如是沙門及婆羅門。應受施主 種種樂具 。
T26n1536_p0385b28║   隨處隨時無倒供 養。云 何 施主 以 諸樂具 。隨
T26n1536_p0385b29║   處隨時無倒供 養應供 養火。謂族姓子以 精
T26n1536_p0385c01║   進力 。及手足力 若汗血力 。如法所得財物樂
T26n1536_p0385c02║   具 。隨處隨時無倒供 養。如前 所說。諸沙門婆
T26n1536_p0385c03║   羅門。何 故名為應供 養火謂族姓子供 養阿
T26n1536_p0385c04║   羅漢及諸有學者。彼是世 間真福田故。能令
T26n1536_p0385c05║   施主 於中樹福。感得最勝此世 他世 富樂異
T26n1536_p0385c06║   熟及解脫果。是故真沙門及真婆羅門。諸佛
T26n1536_p0385c07║   說為應供 養火。餘世 間火非應奉事 給施供
T26n1536_p0385c08║   養。彼不能令諸有情類得勝果故。如世 尊
T26n1536_p0385c09║   說。
T26n1536_p0385c10║   　智者能如法　　祭事 前 三火
T26n1536_p0385c11║   　生有樂世 間　　證無苦解脫
T26n1536_p0385c12║   三福業事 者。一 施類福業事 。二 戒類福業事 。
T26n1536_p0385c13║   三修 類福業事 。施類福業事 者。云 何 施類云
T26n1536_p0385c14║   何 福云 何 業云 何 事 。而說施類福業事 耶。答
T26n1536_p0385c15║   施類者。謂施主 布施諸沙門婆羅門貧窮苦
T26n1536_p0385c16║   行道行乞者。飲食湯藥衣服華鬘塗散等香。
T26n1536_p0385c17║   房舍臥具 燈燭等物。是名施類。復次或由身
T26n1536_p0385c18║   布施。謂或施身或施身業。或施所捨物。或由
T26n1536_p0385c19║   語布施。謂或施語或施語業。或施所捨物或
T26n1536_p0385c20║   由意布施。謂或施意或施意業。或施捨心。是
T26n1536_p0385c21║   名施類。福者謂施俱 行身律儀 語律儀 命清
T26n1536_p0385c22║   淨。是名福。業者謂施俱 行諸思等思現等思
T26n1536_p0385c23║   已思思類作心意業。是名業。事 者謂施主 受
T26n1536_p0385c24║   者及所施物。是名事 。此中施類名施類亦名
T26n1536_p0385c25║   福亦名業亦名事 。此中福名為福亦名業亦
T26n1536_p0385c26║   名事 亦名施類。此中業名為業亦名事 亦名
T26n1536_p0385c27║   施類亦名福。此中事 唯名事 。戒類福業事 者。
T26n1536_p0385c28║   云 何 戒類云 何 福云 何 業云 何 事 。而說戒類
T26n1536_p0385c29║   福業事 耶。答戒類者。謂離害生命。離不與取。
T26n1536_p0386a01║   離欲邪行。離虛妄語。離飲窣羅迷麗耶末陀
T26n1536_p0386a02║   放逸處酒。是名戒類。福者。謂戒俱 行身律儀
T26n1536_p0386a03║   語律儀 命清淨。是名福。業者謂戒俱 行諸思
T26n1536_p0386a04║   等思。現等思已思思類作心意業。是名業。事
T26n1536_p0386a05║   者謂若防若止若遮。若離害生命事 。是離害
T26n1536_p0386a06║   生命事 。若防若止若遮。若離不與取事 。是離
T26n1536_p0386a07║   不與取事 。若防若止若遮。若離欲邪行事 。是
T26n1536_p0386a08║   離欲邪行事 。若防若止若遮。若離虛妄語事 。
T26n1536_p0386a09║   是離虛妄語事 。若防若止若遮。若離飲窣羅
T26n1536_p0386a10║   迷麗耶末陀放逸處酒事 。是離飲諸酒事 。是
T26n1536_p0386a11║   名事 。此中戒類名為戒類。亦名福亦名業亦
T26n1536_p0386a12║   名事 。此中福名為福亦名業亦名事 亦名戒
T26n1536_p0386a13║   類。此中業名為業亦名事 亦名戒類亦名福。
T26n1536_p0386a14║   此中事 名為事 亦名戒類亦名福亦名業。修
T26n1536_p0386a15║   類福業事 者。云 何 修 類云 何 福云 何 業云 何
T26n1536_p0386a16║   事 。而說修 類福業事 耶。答修 類者。謂慈悲喜
T26n1536_p0386a17║   捨四無量。是名修 類。福者謂無量俱 行身律
T26n1536_p0386a18║   儀 語律儀 命清淨。是名福。業者謂無量俱 行
T26n1536_p0386a19║   諸思等思現等思已思思類作心意業。是名
T26n1536_p0386a20║   業。事 者謂所緣事 緣彼而起四無量。是名事 。
T26n1536_p0386a21║   此中修 類名為修 類。亦名福亦名業亦名事 。
T26n1536_p0386a22║   此中福名為福亦名業亦名事 亦名修 類。此
T26n1536_p0386a23║   中業名為業亦名事 亦名修 類亦名福。此中
T26n1536_p0386a24║   事 唯名事 。如世 尊說。
T26n1536_p0386a25║   　智者能依法　　勤 學施戒修
T26n1536_p0386a26║   　生無苦世 間　　受三種樂果
T26n1536_p0386a27║   三欲生者。有諸有情。樂受現前 諸妙欲境。彼
T26n1536_p0386a28║   於現前 諸妙欲境富貴自在轉。謂人全 天一
T26n1536_p0386a29║   分是第一 欲生。有諸有情樂受自化諸妙欲
T26n1536_p0386b01║   境。彼於自化諸妙欲境富貴自在轉。謂樂變
T26n1536_p0386b02║   化天是第二 欲生。有諸有情樂受他化諸妙
T26n1536_p0386b03║   欲境。彼於他化諸妙欲境富貴自在轉。謂他
T26n1536_p0386b04║   化自在天是第三欲生。此中有諸有情者。謂
T26n1536_p0386b05║   諸有情諦義勝義。不可得不可近得。非有非
T26n1536_p0386b06║   現有但 於諸蘊界處。由想等想假言說轉謂
T26n1536_p0386b07║   為有情那羅意生儒 童命者生者養者士夫補
T26n1536_p0386b08║   特伽 羅。由斯故說有諸有情樂受現前 。諸妙
T26n1536_p0386b09║   欲境者。謂彼有情恒樂受用藏護積集委寄
T26n1536_p0386b10║   安置。隨本所生現前 欲境。彼於現前 諸妙欲
T26n1536_p0386b11║   境富貴自在轉者。謂彼有情於所受用。藏護
T26n1536_p0386b12║   積集委寄安置。隨本所生現前 欲境。有勢 力
T26n1536_p0386b13║   得自在隨意受用。謂人全 者。顯一 切人。天一
T26n1536_p0386b14║   分者。顯欲界下四天。是第一 者。謂隨算數漸
T26n1536_p0386b15║   次順次相續次。第此居第一 。欲生者。謂此於
T26n1536_p0386b16║   欲界生。復次有諸有情者。謂諸有情諦義勝
T26n1536_p0386b17║   義不可得。廣說如前 。樂受自化諸妙欲境者。
T26n1536_p0386b18║   謂樂變化天造化增長如是類業。彼由此業
T26n1536_p0386b19║   隨所愛樂。化作種種男女等事 而自娛樂。謂
T26n1536_p0386b20║   若天女化作天男而自娛樂。若諸天男化作
T26n1536_p0386b21║   天女而自娛樂。彼於自化諸妙欲境富貴自
T26n1536_p0386b22║   在轉者。謂樂變化天造作增上如是類業。彼
T26n1536_p0386b23║   由此業隨所愛樂。化作種種男女等事 。彼於
T26n1536_p0386b24║   此事 有勢 力 得自在隨意受用。謂樂變化天
T26n1536_p0386b25║   者。顯一 切樂變化天。是第二 者。謂隨算數漸
T26n1536_p0386b26║   次順次相續次第。此居第二 。欲生者。謂此於
T26n1536_p0386b27║   欲界生。復次有諸有情者。謂諸有情諦義勝
T26n1536_p0386b28║   義不可得。廣說如前 。樂受他化諸妙欲境者。
T26n1536_p0386b29║   謂他化自在天造作增長如是類業。彼由此
T26n1536_p0386c01║   業與諸他化自在天。雖同一 類身同一 趣同
T26n1536_p0386c02║   一 生同一 進趣。而有高下勝劣 差別 。諸下劣
T26n1536_p0386c03║   天子化作種種色聲香味觸諸妙欲境。令高
T26n1536_p0386c04║   勝天子於中受用。彼於他化諸妙欲境富貴
T26n1536_p0386c05║   自在轉者。謂他化自在天造作增長如是類
T26n1536_p0386c06║   業。彼由此業隨所愛樂。令他下劣 天子化作
T26n1536_p0386c07║   種種色聲香味觸諸妙欲境。彼高勝天子於
T26n1536_p0386c08║   此欲境有勢 力 得自在隨意受用。譬如梵天
T26n1536_p0386c09║   雖同類同一 趣同一 生同一 進趣。而有高下
T26n1536_p0386c10║   勝劣 差別 。謂梵眾天下劣 梵輔天高勝。梵輔
T26n1536_p0386c11║   天下劣 大梵天高勝。他化自在天亦復如是。
T26n1536_p0386c12║   造作增長如是類業。彼由此業。廣說如前 。謂
T26n1536_p0386c13║   他化自在天者。顯一 切他化自在天。是第三
T26n1536_p0386c14║   者。謂隨算數漸次順次相續次第。此居第三。
T26n1536_p0386c15║   欲生者。謂此於欲界生。
T26n1536_p0386c16║   三樂生者有諸有情。即如是身離生喜樂之 所
T26n1536_p0386c17║   滋潤遍滋潤。適悅遍適悅。充 滿遍充 滿。滋
T26n1536_p0386c18║   潤乃至遍充 滿已安樂而住 。謂梵眾天是第
T26n1536_p0386c19║   一 樂生。有諸有情。即如是身定生喜樂之 所
T26n1536_p0386c20║   滋潤遍滋潤。適悅遍適悅。充 滿遍充 滿。滋潤
T26n1536_p0386c21║   乃至遍充 滿已安樂而住 。謂極光 淨天是第
T26n1536_p0386c22║   二 樂生。有諸有情。即如是身離喜之 樂之 所
T26n1536_p0386c23║   滋潤遍滋潤。適悅遍適悅。充 滿遍充 滿滋潤
T26n1536_p0386c24║   乃至遍充 滿已安樂而住 。謂遍淨天是第三樂
T26n1536_p0386c25║   生。此中有諸有情者。謂諸有情諦義勝義。不
T26n1536_p0386c26║   可得不可近得非有非現有。但 於諸蘊界處。
T26n1536_p0386c27║   由想等想假言說轉。謂為有情那羅意生儒
T26n1536_p0386c28║   童命者生者養者士夫補特伽 羅。由斯故說有
T26n1536_p0386c29║   諸有情。即如是身者。身名為身。身業亦名身。
T26n1536_p0387a01║   身根亦名身。五 有色根亦名身。四大種聚亦
T26n1536_p0387a02║   名身。今此義中意說四大種聚身。故說即如
T26n1536_p0387a03║   是身。離生喜樂者。謂初 靜慮中所可得樂平
T26n1536_p0387a04║   等受受所攝。是名離生喜樂之 所滋潤遍滋
T26n1536_p0387a05║   潤適悅遍適悅。充 滿遍充 滿者。謂梵眾天於
T26n1536_p0387a06║   此離生喜樂隨欲而得。無艱無難即此離生
T26n1536_p0387a07║   喜樂。起等起。生等生。聚集出現。能令如是四
T26n1536_p0387a08║   大種聚身。滋潤遍滋潤。適悅遍適悅。充 滿遍
T26n1536_p0387a09║   充 滿。滋潤乃至遍充 滿已安樂住 者。謂彼爾
T26n1536_p0387a10║   時由離生喜樂。身心無苦惱安樂而住 。如世
T26n1536_p0387a11║   尊於分別 生記經中說。苾芻當知。如修 定者
T26n1536_p0387a12║   從此處沒生梵眾天。數現受離生喜樂。彼先
T26n1536_p0387a13║   住 此入 初 靜慮。亦數現受離生喜樂。彼先後
T26n1536_p0387a14║   所受離生喜樂無異無差別 。依定等故。謂先
T26n1536_p0387a15║   此間於初 靜慮。若習若修 若多所作。後方生
T26n1536_p0387a16║   彼梵眾天故。二 所受離生喜樂品類相似 。謂
T26n1536_p0387a17║   梵眾天者顯初 靜慮。梵眾等天是第一 者。謂
T26n1536_p0387a18║   隨算數漸次順次相續次第此居第一 。樂生
T26n1536_p0387a19║   者。謂此生處長時受安隱樂。離苦樂樂受樂
T26n1536_p0387a20║   故名樂生。復次有諸有情者。謂諸有情諦義
T26n1536_p0387a21║   勝義不可得廣說如前 。即如是身者。身名為
T26n1536_p0387a22║   身。乃至廣說。定生喜樂者。謂第二 靜慮中所
T26n1536_p0387a23║   可得樂平等受受所攝。是名定生喜樂之 所
T26n1536_p0387a24║   滋潤遍滋潤。適悅遍適悅。充 滿遍充 滿者。謂
T26n1536_p0387a25║   極光 淨天於此定生喜樂隨欲而得。無艱無
T26n1536_p0387a26║   難即此定生喜樂起等起。生等生。聚集出現。
T26n1536_p0387a27║   能令如是四大種聚身。滋潤遍滋潤。適悅遍
T26n1536_p0387a28║   適悅。充 滿遍充 滿。滋潤乃至遍充 滿已安樂
T26n1536_p0387a29║   住 者。謂彼爾時由定生喜樂。身心無苦惱安
T26n1536_p0387b01║   樂而住 。如世 尊於分別 生記經中說。苾芻當
T26n1536_p0387b02║   知。如修 定者。從此處沒生極光 淨天。數數現
T26n1536_p0387b03║   受定生喜樂。彼先住 此入 第二 靜慮。亦數現
T26n1536_p0387b04║   受定生喜樂。彼先後所受定生喜樂。無異無
T26n1536_p0387b05║   差別 。依定等故。謂先此間於第二 靜慮。若
T26n1536_p0387b06║   習若修 若多所作。後方生彼極光 淨天故。二
T26n1536_p0387b07║   所受定生喜樂品類相似 。謂極光 淨天者。顯
T26n1536_p0387b08║   第二 靜慮極光 淨等天。是第二 者謂隨算數
T26n1536_p0387b09║   漸次順次相續次第。此居第二 。樂生者。謂此
T26n1536_p0387b10║   生處長時受安隱樂。離苦樂樂受樂故名樂
T26n1536_p0387b11║   生。復次有諸有情者。謂諸有情諦義勝義不
T26n1536_p0387b12║   可得。廣說如前 。即如是身者。身名為身乃至
T26n1536_p0387b13║   廣說。離喜之 樂者謂第三靜慮中所可得樂
T26n1536_p0387b14║   平等受受所攝。是名離喜之 樂之 所滋潤遍
T26n1536_p0387b15║   滋潤。適悅遍適悅。充 滿遍充 滿者。謂遍淨天
T26n1536_p0387b16║   於此離喜之 樂隨欲而得。無艱無難即此離
T26n1536_p0387b17║   喜之 樂。起等起。生等生。聚集出現。能令如是
T26n1536_p0387b18║   四大種聚身。滋潤遍滋潤。適悅遍適悅。充 滿
T26n1536_p0387b19║   遍充 滿。滋潤乃至遍充 滿已安樂住 者。謂彼
T26n1536_p0387b20║   爾時由離喜之 樂。身心無苦惱安樂而住 。如
T26n1536_p0387b21║   世 尊於分別 生記經中說。苾芻當知。如修 定
T26n1536_p0387b22║   者。從此處沒生遍淨天。數數現受離喜之 樂。
T26n1536_p0387b23║   彼先住 此入 第三靜慮。亦數現受離喜之 樂。
T26n1536_p0387b24║   彼先後所受離喜之 樂。無異無差別 。依定等
T26n1536_p0387b25║   故。謂先此間於第三靜慮。若習若修 若多所
T26n1536_p0387b26║   作。後方生彼遍淨天故。二 所受離喜之 樂品
T26n1536_p0387b27║   類相似 。謂遍淨天者。顯第三靜慮遍淨等
T26n1536_p0387b28║   天。是第二 者。謂隨算數漸次順次相續次
T26n1536_p0387b29║   第。此居第三。樂生者。謂此生處長時受安隱
T26n1536_p0387c01║   樂。離苦樂樂受樂故名樂生。
T26n1536_p0387c02║   初 三慧者。一 聞所成慧。二 思所成慧。三修 所
T26n1536_p0387c03║   成慧。聞所成慧云 何 。答因聞依聞由聞建立。
T26n1536_p0387c04║   於彼彼處有勢 力 得自在正遍通達。其事 如
T26n1536_p0387c05║   何 。如有苾芻。或受持素呾纜。或受持毘奈
T26n1536_p0387c06║   耶。或受持阿毘達磨。或聞親教師說。或聞軌
T26n1536_p0387c07║   範師說。或聞展轉傳授藏說。或聞隨一 如理
T26n1536_p0387c08║   者說。是名為聞。因此聞依此聞由此聞建立
T26n1536_p0387c09║   故。於彼彼處有勢 力 得自在正遍通達。是名
T26n1536_p0387c10║   聞所成慧。思所成慧云 何 。答因思依思由思
T26n1536_p0387c11║   建立。於彼彼處有勢 力 。得自在正遍通達。其
T26n1536_p0387c12║   事 如何 。謂如有一 如理思惟書數算印。或隨
T26n1536_p0387c13║   一 一 所作事 業。是名為思。因此思依此思由
T26n1536_p0387c14║   此思建立故。於彼彼處有勢 力 得自在正遍
T26n1536_p0387c15║   通達。是名思所成慧。修 所成慧云 何 。答因修
T26n1536_p0387c16║   依修 由修 建立。於彼彼處有勢 力 得自在正
T26n1536_p0387c17║   遍通達。其事 如何 。謂如有一 方便 善巧。自勤
T26n1536_p0387c18║   修 習諸離染道。由此所修 離染道故。離欲惡
T26n1536_p0387c19║   不善法。有尋有伺離生喜樂。入 初 靜慮具 足
T26n1536_p0387c20║   住 。廣說乃至入 第四靜慮具 足住 。是名為修 。
T26n1536_p0387c21║   因此修 依此修 由此修 建立故。於彼彼處有
T26n1536_p0387c22║   勢 力 。得自在正遍通達。是名修 所成慧。有作
T26n1536_p0387c23║   是說。如此亦是思所成慧。所以 者何 。唯依佛
T26n1536_p0387c24║   法不共所修 。乃可名為修 所成慧。今此義中
T26n1536_p0387c25║   依諸等引所起寂靜慧。皆名修 所成慧。
T26n1536_p0387c26║   後三慧者。一 學慧。二 無學慧。三非學非無學
T26n1536_p0387c27║   慧。學慧云 何 。答學作意相應。於法棟擇極
T26n1536_p0387c28║   棟擇最極棟擇。解了 等了 近了 遍了 。機黠通
T26n1536_p0387c29║   達審察聰叡。覺明慧行毘鉢舍那。是名學慧。
T26n1536_p0388a01║   無學慧云 何 。答無學作意相應。於法棟擇。
T26n1536_p0388a02║   廣說乃至毘鉢舍那。是名無學慧。非學非無
T26n1536_p0388a03║   學慧云 何 。答有漏作意相應。於法棟擇廣說
T26n1536_p0388a04║   乃至毘鉢舍那。是名非學非無學慧。
T26n1536_p0388a05║   三根者。一 未知當知根。二 已知根。三具 知根。
T26n1536_p0388a06║   如法蘊論廣說其相。如世 尊說。
T26n1536_p0388a07║   　學者學諸根　　恒隨正直道
T26n1536_p0388a08║   　常委勤 精進　　守護於自心
T26n1536_p0388a09║   　初 慧根無間　　生第二 慧根
T26n1536_p0388a10║   　若第三慧根　　解脫位 方有
T26n1536_p0388a11║   　不動 解脫位 　　諸有結永盡
T26n1536_p0388a12║   　無漏根圓滿　　樂止息諸根
T26n1536_p0388a13║   　將入 永寂滅　　任持最後身
T26n1536_p0388a14║   　降伏諸魔軍　　證畢竟常樂
T26n1536_p0388a15║   三眼者。一 肉眼。二 天眼。三聖慧眼。肉眼云
T26n1536_p0388a16║   何 。答雜骨肉血淨四大種所造。眼界眼處眼
T26n1536_p0388a17║   根。是名肉眼。天眼云 何 。答不雜骨肉血極淨
T26n1536_p0388a18║   四大種所造眼界眼處眼根。是名天眼。聖慧
T26n1536_p0388a19║   眼云 何 。答諸有學慧及無學慧。并一 切善非
T26n1536_p0388a20║   學非無學慧。是名聖慧眼。如世 尊說。
T26n1536_p0388a21║   　肉眼最為劣 　　天眼名次上
T26n1536_p0388a22║   　聖慧眼最勝　　有三種差別
T26n1536_p0388a23║   　諸世 間善慧　　能順趣決擇
T26n1536_p0388a24║   　學無學正知　　盡生老病死
T26n1536_p0388a25║   　大覺天人中　　名稱最高遠
T26n1536_p0388a26║   　亦由慧速證　　妙覺莊嚴身
T26n1536_p0388a27║   三仗者。一 聞仗。二 離仗。三慧仗。聞仗云 何 。
T26n1536_p0388a28║   答多聞聞持聞積集者。若所說法初 中後善。
T26n1536_p0388a29║   文義巧妙純一 圓滿清白梵行。於如是法具
T26n1536_p0388b01║   足多聞。憶持所聞言教純熟專意觀察所聞
T26n1536_p0388b02║   言教。於諸法義見善通達。是名為聞。因此
T26n1536_p0388b03║   聞由此聞建立故。能斷不善法能修 諸善法。
T26n1536_p0388b04║   此名為聞。亦名為仗。亦名聞仗。故名聞仗。離
T26n1536_p0388b05║   仗云 何 。答離欲惡不善法有尋有伺離生喜
T26n1536_p0388b06║   樂。入 初 靜慮具 足住 。廣說乃至入 第四靜慮
T26n1536_p0388b07║   具 足住 。是名為離。因此離依此離由此離建
T26n1536_p0388b08║   立故。能斷不善法能修 諸善法。此名為離。亦
T26n1536_p0388b09║   名為仗。亦名離仗。故名離仗。慧仗云 何 。答如
T26n1536_p0388b10║   實了 知此是苦聖諦。此是苦集聖諦。此是苦
T26n1536_p0388b11║   滅聖諦。此是趣苦滅道聖諦。是名為慧。因此
T26n1536_p0388b12║   慧依此慧由此慧建立故。能斷不善法能修
T26n1536_p0388b13║   諸善法。此名為慧。亦名為仗。亦名慧仗。故名
T26n1536_p0388b14║   慧仗。如世 尊說。
T26n1536_p0388b15║   　聞仗最為劣 　　離仗名次上
T26n1536_p0388b16║   　慧仗最為勝　　精進力 具 足
T26n1536_p0388b17║   　具 念樂靜定　　知世 間生滅
T26n1536_p0388b18║   　於一 切解勝　　至世 邊彼岸
T26n1536_p0388b19║   第五 嗢柁南曰。
T26n1536_p0388b20║   　五 三法有十　　謂學修 住 定
T26n1536_p0388b21║   　導淨默增上　　無上明各三
T26n1536_p0388b22║   有三學三修 三住 三定三示導三清淨三寂
T26n1536_p0388b23║   默三增上三無上三明。
T26n1536_p0388b24║   三學者。一 增上戒學。二 增上心學。三增上慧
T26n1536_p0388b25║   學。增上戒學云 何 。答安住 具 戒守護別 解脫
T26n1536_p0388b26║   律儀 。軌則 所行悉皆具 足。於微小罪見大怖
T26n1536_p0388b27║   畏。受學學處。是名增上戒學。增上心學云
T26n1536_p0388b28║   何 。答離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂。入
T26n1536_p0388b29║   初 靜慮具 足住 。廣說乃至入 第四靜慮具 足
T26n1536_p0388c01║   住 。是名增上心學。增上慧學云 何 。答如實
T26n1536_p0388c02║   了 知此是苦聖諦。此是苦集聖諦。此是苦滅
T26n1536_p0388c03║   聖諦。此是趣苦滅道聖諦。是名增上慧學。如
T26n1536_p0388c04║   世 尊說。
T26n1536_p0388c05║   　苾芻具 三學　　樂修 如理行
T26n1536_p0388c06║   　增上戒心慧　　恒相續現行
T26n1536_p0388c07║   　具 精進勢 力 　　及明盛靜慮
T26n1536_p0388c08║   　常守護諸根　　勤 行不放逸
T26n1536_p0388c09║   　如晝夜亦然　　如夜晝亦爾
T26n1536_p0388c10║   　如前 後亦爾　　如後前 亦然
T26n1536_p0388c11║   　如下上亦然　　如上下亦爾
T26n1536_p0388c12║   　勝伏諸方所　　由不放逸定
T26n1536_p0388c13║   　說此為學迹　　不放逸而住
T26n1536_p0388c14║   　由能了 能捨　　故得心解脫
T26n1536_p0388c15║   　世 說為等覺　　雄猛至行邊
T26n1536_p0388c16║   　明行俱 圓滿　　恒住 無忘失
T26n1536_p0388c17║   　命根不相續　　愛盡解脫故
T26n1536_p0388c18║   　如燈火涅槃　　究竟心解脫
T26n1536_p0388c19║   三修 者。一 修 戒。二 修 定。三修 慧。修 戒云 何 。
T26n1536_p0388c20║   答於諸善戒親近數習。殷重無間勤 修 不捨。
T26n1536_p0388c21║   是名修 戒。修 定云 何 。答於諸善定親近數習。
T26n1536_p0388c22║   殷重無間勤 修 不捨。是名修 定。修 慧云 何 。答
T26n1536_p0388c23║   於諸善慧親近數習。殷重無間勤 修 不捨。是
T26n1536_p0388c24║   名修 慧。如世 尊說。
T26n1536_p0388c25║   　善修 戒定慧　　至極究竟者
T26n1536_p0388c26║   　已永盡諸有　　無垢亦無憂
T26n1536_p0388c27║   　於著得解脫　　具 利 慧深定
T26n1536_p0388c28║   　超眾魔境界　　遍照如日輪
T26n1536_p0388c29║   說一 切有部集異門足論卷第五